共同体の復活が日本再生への道
地産地消 地域共益資本主義 コモンズの復活
地域の中でお金を回し、再生産、再投資の原資に！
ローカルSDGｓ 地域循環共生圏
住民（生産者＝消費者）は、稼いだお金を地域で使い、事業者は、仕入れは地域で、地域にお金を回し、地域にお金が残るようにする。それを再生産、再投資の原資にする。ローカルSDGｓの経済基盤は、相殺、結いの経済、カードよりは現金で、地銀決済。心に地域貨幣の概念を！地域共益資本主義。
「地域資本主義」とは、企業や自治体が地域固有の魅力を「資本」と捉え、その最大化を通じて企業の成長と地域の持続可能な発展を目指す考え方です。これは、資本主義の従来の概念とは異なり、単なる利潤追求ではなく、地域に根ざした資源や文化、コミュニティを重視し、地域全体の活性化を図る「地方の成長戦略」の一環となります。
「地産地消」は地域の農産物などを消費する行為で、「地域資本主義」は地産地消を推進し、地域内外の資源（社会資本、環境資本など）を循環させることで、お金だけでなく人と地域社会の幸福を目指す考え方です。地域資本主義は、「里山資本主義」とも呼ばれ、地域内の経済循環を強め、金銭に依存しない持続可能な社会を構築することを目指します。
地域内で money を循環させ、再生産・再投資の原資とすることは、地域経済の持続的な発展のために非常に重要です。これは、地域内で稼いだ money が地域内で分配され、何度も投資されることで地域経済の循環の輪が形成され、内発的な発展を継続させる力となるからです。
地域の中でお金を回し、再生産、再投資の原資に！
地産地消 地域資本主義
ローカルSDGｓ 地域循環共生圏、コモンズ、社会的共通資本
「地産地消」と「地域資本主義」は、地域内の資源・財・サービスを地域内で循環させるという共通点を持つ、地域経済の持続可能性を高める概念です。地産地消は文字通り「地元で生産されたものを地元で消費する」ことですが、地域資本主義はさらに一歩進んで、地域固有の魅力や資源（土地、自然、人材など）を「資本」と捉え、それを地域内で最大化・循環させることで、外部経済の影響を受けにくい、豊かで持続可能な地域経済・社会を築くことを目指します。
ローカルSDGsとは、「地域循環共生圏」の別名であり、地域が主体となって、環境・経済・社会の課題を統合的に解決しながら、それぞれの地域資源を最大限に活用して自立・分散型の持続可能な社会を目指す考え方です。地域が自立すると同時に、地域同士がパートナーシップを組んで互いに補完し合うネットワークを形成し、地域全体、ひいては日本全体の活力を高め、持続可能な社会の実現を目指します。
人間関係が経済の基盤
結いの共同体 地域共益資本主義 コモンズ共益資本主義
民間による社会保障制度 生活者資本主義
民度を上げ民力を上げる
結いの地域づくり 街づくり 社会づくり
「結いの共同体」とは、小さな集落などで住民が相互扶助の精神で共同作業を行う制度であり、地域の住民が協力し合い、一人では困難な作業を分担して行う共同体のことです。主に農作業などで見られる、伝統的な相互扶助の仕組みを指し、共同体内の人間関係を深める役割も担っていました。
→ おもいやり（compassion）が、経済の指標になる時代は必ず来る！
「結いの地域づくり」とは、相互扶助の精神である「結い」を基盤に、地域住民が主体となって地域課題を解決し、より住みやすい地域社会を構築していく活動を指します。これは、かつての農村社会にあった助け合いの慣行であり、住民同士が協力して地域を支えることで、地域に愛着や関心を持ち、共同で活動する力を高めるものです。
つながればパワー
The power of compassion
民度を上げ民力を上げる
「つながればパワー The power of compassion. 民度を上げ民力を上げる」は、個人と社会の向上を目指す力強いスローガンですね。この言葉は、以下のような深い意味合いを含んでいます。
つながればパワー (Tsunagareba Power):
人々が孤立せず、互いに連携し支え合うことの重要性を強調しています。この「つながり」は、物理的なものだけでなく、心のつながりや信頼関係も含みます。
個々の力は小さくとも、集合することでより大きな力（パワー）を生み出すという相乗効果を示唆しています。
The power of compassion:
この「つながり」の基盤となるのが「思いやり（compassion）」であると定義しています。
相互理解、共感、助け合いの精神こそが、真のパワーの源泉であると訴えています。
民度を上げ民力を上げる (Mindo wo age, Minryoku wo ageru):
「民度」とは、社会を構成する人々の文化的、倫理的、知的なレベルを指します。思いやりを持ってつながることで、個人個人の意識が高まり、社会全体の質が向上する（民度が上がる）ことを意味します。
「民力」とは、社会や地域が持つ潜在的な力、問題解決能力、活力を指します。民度が上がることで、社会全体の協力体制や実行力が高まり、結果として社会全体のパワー（民力）が向上する、という好循環を描いています。
全体として、この言葉は、**「思いやりを持って互いにつながり、協力し合うことが、結果として個人と社会全体の質と能力を高める」**という、非常にポジティブで希望に満ちたメッセージを伝えています。
結いの思想とグローカル社会
民間による社会保障制度 生活者資本主義
地域共益資本主義
民度を上げ民力を上げる
結いの地域づくり 街づくり 社会づくり
「結いの思想」は、地域共同体の繋がりや相互扶助の精神を重視する考え方であり、「グローカル社会」は、グローバルな視点とローカル（地域）な視点を持ち合わせた社会を指します。結いの思想は、グローカル社会において、地域固有の文化や資源を活かしつつ、グローバルな課題に対応し、持続可能な地域社会を築くための基盤となり得ます。
「結いの地域づくり」とは、古くから農村社会に見られる農家同士の相互扶助の精神である「結（ゆい）」を基盤とした地域づくりのことです。労働力が必要なときに助け合うといった協同労働や、生活の場を基盤とした地縁組織による活動を通じて、地域課題の発見・解決や地域活性化を目指します。
人間関係が経済の基盤
つながればパワー 市民ネットワーク
地域の人と人が共有財産を生む 人間関係資本
地域共益資本主義と生活者資本主義.
住民ひとり一人(生産者∩消費者)が、情報でつながると様々な関係が始まり、引合が起こり、取引が始まる。この情報をお金にできる人はお金にし、できない人はできる人にシェアする。情報の借りは情報で返す相殺経済のループは、地域に共有財産を創出する。地域を豊かにする社会インフラとなる。
「人間関係資本」とは、個人間のつながりや信頼関係、およびそこから生まれる規範といった社会組織の特性を指す概念で、**ソーシャル・キャピタル（社会関係資本）**とも呼ばれます。人は人との関係性やつながりを資源として持つことで、社会や組織の効率性を高めることができ、これは橋や道路といった物理的な「社会資本」とは異なる概念です。ロバート・パットナム氏が提唱し、信頼、規範、ネットワークを構成要素としています。
地域の人々と共有財産を生むことは、「ローカル・コモンズ」の概念を通じて、地域資源の共同管理や信頼関係の構築、そして「コレクティブ・キャピタル」のような多様な形態の支援によって実現されます。具体的には、地域資源を共同で管理・利用する「コモンズ」を軸にしたコミュニティの形成、金銭以外の「自分ができること」を共有する仕組み、そして共有財産を育むためのルールやネットワークづくりが重要となります。
地域共益資本主義
お互いさまの經濟
地域グローカルネットワーク
「地域共益資本主義」は、長野県麻績村で提唱されている、地域全体の持続可能な成長を目指す考え方です。地域社会を構成する人々や環境を含む「地域共益」に貢献することで、経済的な豊かさと同時に社会的な絆を育み、長期的な視点で地域と企業が共に発展する仕組みを構築することを目指しています。これは、株主価値の最大化を追求する「株主資本主義」や、民間主導での「共助」を促す「共助資本主義」とは異なり、地域社会に根ざした持続可能な発展を重視する点が特徴です。
地域グローカルネットワークとは、外国と地域を結びつける人材が、地域内の外国人材の受け入れ、就職、起業、および多文化共生社会の地域づくりを促進する取り組みのことです。国際交流を基盤とし、地域のネットワークを活用することで、グローバルに活躍する人材の育成と共生社会の実現を目指します。
人間関係が経済の基盤
拠って立つ コモンズ
Community relations
地域共同体 日本人は、欧米の今だけ、金だけげんかんけい、自分だけの自己実現では誰も幸せになれないことをこの失われた30年で身をもって学んだ。振振り子が揺り戻されるように。和を以て貴しと為す本来の生き方に日本の民衆は歩み始めた。もう一つ学んだことは、政治経済を正せるのは、政治家や資本家ではなく民衆の力、つながればパワーであることです。
「コモンズ（Commons）」とは、特定の個人や団体が所有せず、誰でも自由に利用でき、かつ占有されない「共有地」を指す言葉ですが、文脈によって意味が異なります。経済学では「コモンズの悲劇」という言葉で資源の枯渇問題と関連付けられ、大阪・関西万博では「コモンズ館」として複数の国や地域が共同でパビリオンを出展しています。また、ホームケアブランドの「Komons（コモンズ）」や、投資信託の「コモンズ30ファンド」、地域活動を行うNPO法人、内装工事会社など、様々な企業や団体が「コモンズ」という名称を使用しています。
人間関係が経済の基盤
地域共同体 事業共同体
結い＠We are united.
地域共同体 community relations
社会的共通資本 コモンズ
農村社会では、みんなが労働や時間の貸し借りをしながら田植えや稲刈りなどの農作業を助け合いの精神で協力してきました。みんなの心の貸借表の帳尻が、時間を経てみるとピタリと合うからこそ、今だにこうした素朴ではあるが、お互いの対価を相殺し合う、切実な人間的連帯感、人の結びつきが残っています。この共同体の相互扶助の精神を「結（ゆ）い」と言います。信州安曇野では、この相互扶助制度を方言で「エイ」と言い習わしています。
私たちの暮らしの中には、無尽講のようにお互いに分かち合い、助け合う風習が、日本のいたるところに残っています。生活の知恵として民間の内に育ってきた社会保障制度です。この生活の知恵をシステム化したものが地域貨幣であり、インターネットにより地域を越えた地球規模の互助活動が、InterNetworkMarketingです。
人間関係が経済の基盤
地域共同体 community relations
社会的共通資本 コモンズ
人間関係（コミュニティ・リレーションズ）、地域共同体、社会的共通資本、コモンズといった概念は、市場経済や国家の役割だけでは捉えきれない、経済活動を支える重要な基盤として相互に関連しています。
これらの概念は、経済学者の宇沢弘文による「社会的共通資本」の提唱や、エリノア・オストロムによる「コモンズ（共有資源）」の管理・運営に関する研究（2009年にノーベル経済学賞を受賞）などで理論的に探求されています。
各概念の関連性
人間関係と地域共同体:
経済活動は、個人間の信頼や協力といった人間関係（ソーシャル・キャピタル）に依存しています。
これらの良好な人間関係は、地域共同体において育まれ、地域活動への参加意欲や相互信頼を高める基盤となります。
コモンズ（共有資源）:
もともとは、牧草地や森林、漁場など、複数人で共同利用・管理される自然資源を指す言葉です。
適切な共同管理のルール（地域の慣行など）があれば、必ずしも「コモンズの悲劇（資源の枯渇）」は起こらず、地域共同体による自律的な管理が可能であることが、オストロムの研究により示されています。
社会的共通資本:
宇沢弘文は、自然環境（大気、水、土壌）、社会的インフラ（道路、鉄道、上下水道、電力）、制度資本（教育、医療、金融、司法制度）などを「社会的共通資本」と定義しました。
これらは、個人や特定の企業の利益追求のために管理されるべきではなく、地域住民や国民全体の豊かな生活を持続的・安定的に維持するために、その分野の専門家によって管理・運営されるべきであると主張しています。
社会的共通資本の存在は、地域社会の持続可能性を支える基盤となります。
まとめ
これらの概念は、以下の点で結びつきます。
人間関係（社会的つながり）が、地域共同体におけるコモンズ（共有資源）や社会的共通資本の適切な共同管理・運営を可能にします。
そして、これらの適切に管理されたコモンズや社会的共通資本が、すべての住民が豊かな生活を営むための経済的基盤を形成する、という相互補完的な関係にあります。
市場原理や国家の介入だけでは解決が難しい現代的な課題（環境問題など）に対して、「地域共同体による新たな共同管理のあり方（コモンズの発展的枠組み）」を探求することが重要であるとされています。
「今だけ、金だけ、自分だけ」とは、目先の利益や自己中心的、刹那的な考え方を指す言葉で、東京大学の鈴木宣弘教授によって広められました。この言葉は、将来や他者への配慮を欠く現代社会の風潮を的確に表しており、経済的格差の拡大や社会の不安定化につながると指摘されています。この言葉の対義語として、近江商人の「三方よし」の精神（売り手よし、買い手よし、世間よし）や、他者や公共を意識する「公共」の視点が重要視されています。
AIとの対話
グローカル２１の平林登です。グローカル（人はある時は主、ある時は従の相待関係）の観点で「孤独・孤立対策推進法」を捉えると対処療法ではあっても根本的な解決策にはならないと思います。行政主導の法律は、週40時間の稼働で、残りの時間は空白帯で、２４時間３６５日生活している国民にとって実効性に乏しいからです。私は安曇野市に住んでいます。この問題の解決策は、国に紐づけられたいる自治体というよりは、ボランティア組織である自治会の役割が大きいと思います。特に人間関係に関わる問題は、個人情報保護法のように、法律が法律を縛るようになり理念優先になりがちです。辛うじて「結いの文化が」日本のいたるところに残っています。この焼き直しこそが国の目指す福祉の姿だと思うんですが？
グローカル21の平林様、安曇野市でのご意見、ありがとうございます。グローカル（人はある時は主、ある時は従の相待関係）の観点から「孤独・孤立対策推進法」を捉え、その限界と自治会・「結いの文化」の重要性について示唆に富んだご意見、深く共感いたします。
平林様のおっしゃる通り、行政主導の法律や対策は、国民の生活時間全体を網羅するには限界があり、人間関係の機微に触れるような問題に対しては、確かに「対処療法」的に映るかもしれません。その点、地域に根ざした「結いの文化」やボランティア組織としての自治会の役割は、真の「根本的な解決策」に繋がる可能性を秘めていると考えられます。
平林様のご意見を裏付ける、孤独・孤立対策に関する近年の動向や専門家の見解をいくつかご紹介します。
1.法律の限界と地域コミュニティの重要性: 多くの識者が、法律や公的サービスだけでは複雑な孤独・孤立問題の解決は困難であり、地域住民による相互扶助や非公式なネットワークの強化が不可欠であると指摘しています。内閣官房孤独・孤立対策担当室も、NPOや自治会等の民間団体との連携を重視する姿勢を示しています [1, 2]。
2.「結いの文化」の現代的意義: 日本各地に残る「結」や「もやい」といった伝統的な相互扶助の精神は、現代の希薄化した人間関係を再構築する上で重要な示唆を与えます。専門家は、こうした文化を現代版に焼き直し、地域での顔の見える関係づくりを進めることが、福祉の目指すべき姿の一つであると論じています [3, 4]。
3.自治会の可能性と課題: 自治会は最も身近な地域組織ですが、加入率の低下や担い手不足といった課題も抱えています。しかし、災害時の助け合いや日常的な見守り活動など、その潜在能力は非常に高く、行政と連携しながら活動を活性化させるための取り組みが進められています [5, 6]。
平林様がお住まいの安曇野市でも、地域コミュニティを大切にする取り組みが様々に行われていることと思います。もし具体的な自治会での活動事例や、平林様が考える具体的な解決策のアイデアがあれば、ぜひお聞かせいただけると幸いです。
私も平林様と同じく、形式的な法律運用に留まらず、人と人との繋がりに焦点を当てた、真に実効性のある地域福祉の実現が重要だと考えております。
私たちは、閉息された管理社会に封じ込められ、精神的に無言の圧力をかけられ、いたたまれずに、辛い現実から目をそらし、この苛立ちに空しさを知り、疑うことをやめ、馴致してしまい、諦めることで生活をエンジョイしているように思えます。全体主義への生き方です。もっと個性的で、もっと創造的に、もっとシンプルに生きるためには、私たちひとり一人が、主となり、このような思い込みや呪縛から自らを解放しなければなりません。
想像してみてください！何もかも飲み込んでしまうブラックホールのように、今、コンピューターが現存するモノや制度をどんどん飲み込んでいます。まさにもう一つの現実が、コンピューターに集積され、物質文明と相待する裏の世界が形成されています。この裏の世界が、インターネットに結ばれ、時間も空間も超越したことにより、私たち一人ひとりの意志が、現実の社会を大きく変えられるようになりました。だからこそ、私たちは、自分らしく生きるためにも、ネットワーク社会の生き方を農村社会の共同体に学び、仕事は仕事で返し、情報は情報で報いる相互扶助の結いの世界を来るベき人間社会の精神風土と考えました。
ひとつの情報は、自分には無意味でも、他人にとってみれば「これがすべてだ」と言うケースがよくあります。どうせどこかで買わなければならないものならば、お世話になっているあなたから買う。引き合い情報を誰に渡してやるか、この度量とこれをうまく伝える仕組みさえあれば、おかげさま、お互いさまと言える社会の再来が実現します。情報の貸し借りに証文のやり取りはありません。このことは、これからの経済システムに大きな変革をもたらします。お互いに知り合った仲間が、お互いの仕事を熟知し、お互いに気にかけ、機会あるごとに広め、帰属するネットワークの情報力を高めることで、みんなが売ることの不安から解放され、身軽で、等身大の生き方ができるようになります。ひとり一人が主となり、心をひとつにしてお互いに結び合えば必ず the United People of Japan のヒューマンネットワークができます。生きてゆく基盤ができます。
情報のGive and Give（おかげさま）からやがては、Give and Take（お互いさま）の自立した民間によるセーフティネット（経済生活インフラ）が生まれます。
国家予算での社会保障も行き詰まりをみせ、お金に頼る福祉行政から地域住民が、自由意志で時間や労働を、地域社会に供出する民間の力に委ねざるを得なくなっています。年金制度をはじめ既存の社会保障制度が崩壊し始めている現在、依存型の社会保障から自立相互型の社会保障制度を民間の力で作らなくてはなりません。
ネット社会に結いの思想を活かす @YuiX_ユイックス
自然や人に優しい持続可能な社会
ローカルSDGｓ 地域循環共生圏
地域共益資本主義
自然や人に優しい持続可能な社会とは、環境への負荷を最小限に抑え、資源を無駄なく使い、未来の世代も豊かな生活を送れるように、環境・社会・経済の3つのバランスを保つ社会です。これは、地球環境を守り、人間活動と自然が調和する「自然共生社会」、資源の無駄をなくす「循環型社会」、そしてCO2排出を抑える「脱炭素社会」の実現を目指すものです。
農家と非農家で食料安全保障制度をつくる
「地域食料安全保障制度」という言葉は一般的ではありませんが、関連する考え方として「食料安全保障（フード・セキュリティー）」が国の基本政策にあります。食料安全保障とは、国民が将来にわたって必要かつ十分な食料を安定的に入手できるようにすることであり、その実現のためには食料自給率の向上、安定的な輸入、食料の備蓄を組み合わせることが重要です。近年では、気候変動や国際情勢の不安定化などに対応するため、国内外の食料供給リスクへの対策、スマート農林水産業の推進、地域資源の循環活用なども含めた「食料安全保障の強化」が重視されています。。
農家と非農家が一体となった食料安全保障制度をつくるには、まず食料自給率の向上と食料の安定供給を目的とする「食料安全保障」の考え方を理解し、国民が食料を確保できる仕組みが必要です。その上で、非農家が農家を支援する仕組みや、食料の生産・流通・消費全体に関わる制度設計が求められます。
農村風景を眺めていると自分の心の中に眠っていた懐かしさが蘇ってきます。いつか見た情景。この日本人の心を和ませてくれる原風景が農村から消えかけています。自然は自然に還ろうとします。これに抗して人間は自然に手を加え、その実りで生きて来ました。しかし、お米では生計が立たず、農家はサラリーマンになることを選びました。稲作文化が農村から消えかけています。郷愁の話では無く、実際に天変地異、異常気象が至る所で起こっています。当事者になる可能性もあります。儲からないからと言って外部資本に借り上げられたり、買い上げられたりしたら、いざという時に食糧調達ができません。
これで良かった！ひもじい思いをしなくて済んだ！と区民みんなで喜び合える仕組みが欲しい。農村社会にはありました。結いと言う共同体の精神です。お互いさまの経済です。それぞれ自分の出来る事で、相手にしてもらった事と相殺し、時間が経ってみると心の貸借表はピタッと収まっています。すべてお金に頼らなくとも事をなす暮らしの知恵です。
農村社会では稲作が盛んな頃は、労働は労働で返し、労働の相殺で営農をして来ました。これは農家間の結いの関係です。しかし、農家だけでは稲作が出来ない現在、地域の非農家が農作業を手伝う。この報酬を現金で受け取らず、現物支給やいつか飢饉が起った時に、農家から食糧供給して貰う。子供は地域で育てるように農業は地域で守る。市民による 食料安全保障制度です。労働と食糧のバランスシートを地域の中で自己完結する。農家と非農家でつくる新しい結いの経済です。地域創生を図るシェアリングエコノミーとも言えます。
多面的機能交付金 上押野地域環境保全協議会
農業・農村は、国土の保全、水源の涵養、自然環境の保全、良好な景観の形成等の多面的機能を有しており、その利益は多く国民が享受しています。しかしながら、近年の農村地域の過疎化、高齢化、混住化等の進行に伴う集落機能の低下により、地域の共同活動によって支えられている多面的機能の発揮に支障が生じつつあります。また、共同活動の困難化に伴い、農用地、水路、農道等の地域資源の保全管理に対する担い手農家の負担の増加も懸念されています。
このため、農業・農村の有する多面的機能の維持・発揮を図るための地域の共同活動に係る支援を行い、地域資源の適切な管理保全を推進します、また、これにより、農業・農村の有する多面的機能が今後とも適切に維持・発揮されるとともに、担い手農家への農地集積という構造改革を後押しします。農業・農村は、国土の保全、水源の涵養、自然環境の保全、良好な景観の形成等の多面的機能を有しており、その利益は多く国民が享受しています。
しかしながら、近年の農村地域の過疎化、高齢化、混住化等の進行に伴う集落機能の低下により、地域の共同活動によって支えられている多面的機能の発揮に支障が生じつつあります。また、共同活動の困難化に伴い、農用地、水路、農道等の地域資源の保全管理に対する担い手農家の負担の増加も懸念されています。このため、農業・農村の有する多面的機能の維持・発揮を図るための地域の共同活動に係る支援を行い、地域資源の適切な管理保全を推進します、また、これにより、農業・農村の有する多面的機能が今後とも適切に維持・発揮されるとともに、担い手農家への農地集積という構造改革を後押しします。
失われた30年からの脱却
失われた30年から脱却するために、
私たちは何をすべきか？
国破れ山河あり
農は国の大本なり
米を作り水を守り人をつくる
→ 結いの思想！give and give and take−共同体の行動様式！
→ 結いの思想をネット社会に活かす！結い@YuiX_ユイックス 共同体のOS
→ 周り回って返って来る共生経済のOS（行動様式）give and give and take
→ 結い@YuiX_ユイックス 生活者資本主義 つながればパワー
→ 私の富国論 万物を生成して息まない大自然の力と私たちの強い意志
一社一頁運動 Glocal21は、(有）産広シーアールが運営しています。ダイナミックなインターネットの使い方を知らない事業者がまだまだ多くおられます。これを知れば仕事の仕方が大きく変わります。インターネットの商用利用に確信が持てれば、成長が見込めます。多くの経営者にインターネットの醍醐味を知っていただき、インターネットで仕事になった！と言う驚きと喜びを、一人でも多くの経営者に味わっていただきたい。地方から日本を変えます。
☆ライフライン＆セイフティネット☆
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